少女妈妈村是被社会遗忘的角落

　　贫穷落后
一般情况而言，这种现象都发生在贫穷的地方。这些小渔村也都是贫穷的，是被现代经济之风没有吹拂的地方。当我们的经济发展遗忘了这些地方的时候，才孕育出了少女妈妈村，而与之对等的就是少男爸爸村了。

　　教育稀缺
这里的教育是落后的，很多人还是未成年人就辍学了，有多少人能够走出渔村？走不出渔村不是因为他们不愿意走出渔村，而是没有走出渔村对等的知识，他们走出渔村能够做的事情，就是出力流汗的打工。当教育资源不均衡的时候，当小山村、小渔村成为教育发展遗忘角落的时候，有了少女妈妈村一点都不奇怪。

　　文化寂寞
说文化寂寞都有点文绉绉的了，其实这里面的问题则是无事可做，无真正高雅的娱乐活动。正如报道所说的那样，很小的时候，孩子就开始喝酒，就开始打牌，就开始赌博，除了到网吧上网，还有人及早的接触了黄片。生活在这样的文化寂寞的环境里，那些小渔村的未成年人早早的坠入爱河也就是顺理成章的事情了，也就是水到渠成的事情了。

    少女妈妈是思想顽疾的牺牲品

　　是女性权益地图上的暗角
十几岁的少女妈妈，甚至都让人难以选择到底应该是用妇女权益评价还是儿童权益评价。当职场性别歧视、就业性别歧视、公共文化产品的性别歧视正在被城市女性反复甄别和批评，边远乡村的女性甚至连基本的人身和生育自主权都难以保障；当女性主义思潮在中国先发城市涌起，一些落后地区的女性们甚至被虐待还不自知。这些暗角的存在，将妇女儿童权益的保障问题拉回原始语境，让人看到了幅员广阔、传统坚固、地区间发展脱节的社会中，女性权益保护议题的复杂和不连贯。

　　折射陈旧迂腐的思想观念
这些渔民世世代代生活在渔村，过着近乎与世隔绝的日子。捕鱼是他们主要的经济来源，由于风险系数较高，于是较早关注孩子的婚姻问题。早婚早育经过时间的洗礼，没有随着大时代而消亡，反倒在渔村里沉淀为一种习俗。有些渔民的孩子还在念小学时，家长就前往学校物色儿媳，若是相中就会上门提娃娃亲。孩子在婚姻中，处于相对被动的地位，甚至存在孩子早恋后奉子成婚的现象。
至于早恋，家长更是持以默许纵容的态度。处于青春期的孩子，生理与心理上，都在发生较大改变，父母和学校的引导与纾解至关重要。然事与愿违，渔民孩子多为半留守状态，时常可见的景象是一群十五六岁的年轻人凑在一起打牌喝酒，出入网吧。而在学校里，性也并不是什么新鲜事。家庭教育缺位、学校监管不力，无形之中催化着早恋现象，继而也纵容着早婚早育的薪火相传。
无疑，早婚早育早已不是社会主流，但在有些边缘地带依旧是沉疴宿疾。在这些思想顽疾的侵蚀之下，早早成家立室的少男少女，成了这些陈规陋习的牺牲品。且不说未到法定年龄的事实婚姻不受法律保护，早婚的少女一旦怀孕，既不利于母体和胎儿健康，也会因为年龄尚小而无法妥善处理家庭矛盾。然而遗憾的是，少女妈妈何止存在于这个渔村，还存在于许多其他未知的渔村。她们自己都还是稚气未泯的孩子，甚至不懂得什么是爱，什么是性，却要莫名地背负起妈妈的责任。

　　暴露渔民子女整个群体的发展困境
少女妈妈的悲哀不只是这些当事者个体的不幸，更是我们整个教育乃至整个社会的悲哀。虽说结婚、生子都是人生必将步入的既定轨道，但如果过早地挑起养家糊口与结婚生子的重担，未来生活的质量实在难以让人乐观。这不仅是对当事者的不公平，还会催生一系列的社会危害，小则面临分娩风险造成难产、畸形等不良后果，大到损伤教育公平，破坏《教育法》《婚姻法》等系列法规的制度威严，危及社会的和谐稳定。
常言道，治贫先治愚，救命先救心，少女妈妈村的背后所暴露的，不只是价值观的迷失与错位，更有渔民子女整个群体的发展困境。所以，少女妈妈村的社会疮疤，我们即使再痛也要狠心撕揭。但如何揭，也是一大难题，考验着职能部门的工作智慧。根本之道还需转变观念，要加大宣传与引导，强化群众的守法意识，扭转畸形的生育观，避免这类陋习重新滋生，渔民群体的人生也才有打破瓶颈、实现逆袭的可能。
改变少女妈妈村呼吁立体式关怀

　　形成对女性权益保障的合力
2015年的数据显示，我国有24.7%的家庭存在家庭暴力，求助于派出所、110指挥中心、街道、居委会的不到40%，家暴的发现和预防机制实际上付之阙如；比如，少女妈妈村的形成事实上是公权力默认的结果，否则，未成年人结婚逃不过法制部门的法眼，少女办理准生证也难以在计生部门过关。陈规陋俗属于文化范畴，确实需要长久矫正，但没有权益保护部门一点一点在地图上钉下文明的桩子，平权文化和权利思想无法自动照亮这些暗角。
马丁·路德·金有言，任何一个地方的不公正是对一切地方的公正的威胁。同样，对于女性权益保障，不能止于宏观上的总体向好，只要有一位女性还在遭受暴力和虐待，我们整个社会就尚未完全走出野蛮和愚昧。如果说此前我们的妇女儿童权益保护工作，更重视基本法规、基本建制的形成，现在则应更重视补短板，把目光投向那些包括少女妈妈村在内的角落，以最弱势女性群体的保护状况，来厘定整个社会女性权益保护的进度。

　　社会当施以合力
常言道，治贫先治愚，救命先救心，少女妈妈村的背后所暴露的，不只是当地人价值观的迷失与错位，更有渔民子女整个群体的发展困境。所以，少女妈妈村的社会疮疤即是再痛我们也要狠心撕揭。但如何揭，当然也是一大社会难题，同时还考验着职能部门的工作智慧。根本之道还需转变观念，作为地方政府，当地方面要加大宣传与引导，强化群众的守法意识，扭转畸形的生育观，如此，才能避免少女妈妈村的社会疮疤重蹈覆辙，渔民群体的人生也才有打破瓶颈、实现逆袭的可能。
要改变与解决少女妈妈村的这一现象，就必须对她们进行立体式的人文关怀。当地的民政、妇联、计生、各村组干部，都应该积极作为，尽力做到早发现、早疏导甚至是早干预，而不能听之任之，至于教育与法制等部门，则应尽职尽责地做好本职工作。只有根子上的意识改变了，少女妈妈村才不会再次出现。