编者按
大女主剧是当今电视荧屏的一股热潮。相比于传统偶像剧，大女主剧中的女主角在很大程度上跳出了对女性的刻板描述，是新媒体时代迎合女性需求的市场反应，具有进步性。但大女主剧的女性主义想象依然单薄狭隘，其女性主义镜像并不是现实世界的真实情景。反而可能使人们对于现实生活中的性别不平等缺乏敏感，不利于在实践行动中推进女性主义。

大女主剧是当今电视荧屏的一股热潮。2017年的热播剧，出现了很多大女主的身影。一线花旦几乎人手一部大女主剧：赵丽颖的《楚乔传》，孙俪的《那年花开月正圆》，杨幂的《三生三世十里桃花》，刘诗诗的《醉玲珑》，景甜的《大唐荣耀》，迪丽热巴的《秦时丽人明月心》，马思纯的《将军在上》。2018年将要播出的开年大戏，包括周迅的《如懿传》，范冰冰的《巴清传》，杨幂的《扶摇》，关晓彤的《凤囚凰》等。大女主可谓风头正健，聚焦了最热的影视资源。
大女主剧特点鲜明，一般是以女性的成长为主线，讲述一个女人的史诗。相比于传统偶像剧中女主的傻白甜加玛丽苏的人设，大女主戏对女性的刻画确实有了明显进步。女主在很大程度上跳出了偶像剧、家庭剧中对女性的刻板描述，她们不再是痴迷爱情的小女人，或纠结于家庭矛盾的妻子和母亲。大女主不是男性强者的依附品，而是书写了女性作为独立的人，传奇励志的成长过程。
大女主有鲜明的自主人格，更具自我意识和精神气质。她们往往出生就遭遇磨难，处境艰难，但经风历雨，逐渐成长起来后，当年那个单纯善良的女孩，最后往往都会黑化成为腹黑的女强人。在主角光环的加持之下，大女主常常呈现出女强人甚至女超人的属性。她们总是能资源开挂，绝处逢生。可以说，大女主也是一直大受欢迎的超级英雄剧集的女性变种。

大女主剧热播的原因
相比于传统言情偶像剧，狗血玛丽苏剧，大女主虽然大多是古代角色，却为当下的社会提供了一个个具有现代女性特质的女强人形象。大女主剧的流行有很多原因，归纳起来，主要有以下一些重要因素。

第一，大女主的崛起和当前影视剧产业中的IP热有密切关系。
网络小说是当前影视剧改编的重要资源。网络小说有一种专门的类型是女尊女强作品。很多作品在网上受到追捧，红极一时，已经培育了大量的年轻粉丝，也有强大女性粉丝基础。把这些成熟的网络小说IP改编成影视剧，往往具有天然的粉丝热度和媒体关注度。IP剧自带粉丝，在粉丝经济的拉动下，能够迅速形成较具规模的收视率。收视率有保证，也能拉来丰厚的投资。
在宣传发行方面，IP剧也有较为成熟的套路，特别擅长于在社交媒体中制造热点话题，引发病毒式的传播。很多大女主剧通过宣传发行的引导，粉丝的助推，不断制造热点，常常刷爆朋友圈，频频上微博热搜。一轮又一轮的媒体传播吸引了大量观众的注意力，使得收视率水涨船高，形成了近两年霸屏一时的大女主影视剧热潮。

第二，大女主的流行是新媒体时代迎合女性需求的市场反应。
当前影视剧的传播已经不依赖于电视平台，而是更多地通过视频网站、移动终端实现广泛传播。这些传播渠道的受众主体大多是年轻人。电视剧的受众一直以女性观众为主力军，年轻女性是当下具有较强购买力和消费能力的重要收视人群。得到女性观众的支持，自然能提振收视率和点击率。大女主剧就是为女性观众量身打造的女性类型剧。大女主的成长主线，迎合了青年女性对自立自强女性偶像的精神需求。同时，大女主剧也善用玛丽苏的爱情良药，治愈青年女性的情感空虚。在某种意义上，大女主剧集合了各种女性喜欢的类型剧的桥段和特质，实现了对女性的情感抚慰和心理慰藉。

大女主剧还需深度挖掘女性主义内涵
大女主戏频繁霸屏，并不能代表女性主义时代的来临。大女主不能真正代表女性主义，强调大女主所带来的女性主义意义，反而会造成一定的负面影响。

第一，大女主剧的女性主义想象依然单薄狭隘。
当前荧屏中大女主的形象比较套路化和模式化，呈现了当代影视剧对女性主义的想象。
大女主往往从单纯倔强的小女子，历经磨炼，修炼成霸气独立甚至腹黑的女强人。但她们的成长，大多依赖男人的赏识和庇护。很多大女主是通过征服男人来征服世界的。而且，她们大都会最终凌驾于男人之上，呼风唤雨。为了衬托女主的完美，往往还有一个相对邪恶的女配角作为陪衬。这种自带主角光环的映衬法则，也是对其他女性角色丰富性的阉割。大女主剧中女性往往是在互相倾轧中成长的。男人们个个都爱我，女人们个个都害我。
大女主高扬旗帜，强调女性独立自信。在事业上一路开挂，春风得意。在爱情上，优秀男人都拜倒在其石榴裙下，而她的烦恼是爱我的人太多。这样的大女主人设，更像是升级版的玛丽苏，为女性提供了全新的自恋幻想的模板，满足了一代女青年的全能自恋。
女性主义并不需要开挂的人生和男性的赏识来加持。女性主义也不是非要压过男性或者打倒男性。真正的女性主义是呼吁女性和男性一样拥有平等的权利和自由，作为平等的人，和男人并立于世界。大女主剧中的女性主义套路，依然闪耀着玛丽苏的光芒。以这样的模式推进，大女主剧的女性主义往往显得单薄狭隘。

第二，大女主剧的女性主义镜像只是一种拟态现实。
媒介构建了一个源于现实社会，又超越于生活的拟态环境。这也是鲍德里亚所谓的仿真与拟像。
影视世界带来的幻觉，让人觉得女性主义已经大行其道，女人们个个都是独当一面的大女主了。她们有意识、有担当，在独立自觉的意识中主动前行。媒介拟态环境中的女性地位似乎已经得到了提升，但是真实社会和媒介环境存在着差别。在我们的现实社会中，男权中心依然是社会权力结构的主旋律，男权一直是强大而稳定的社会支配性力量。
大女主剧中对女性主义的呈现，可以促进人们对女性主义的关注。但另一方面，也容易带给我们一些的错觉。媒介中的女性主义镜像并不是现实世界的真实情景。这些镜像反而可能使人们对于现实生活中的性别不平等缺乏敏感，不利于人们在实践行动中推进女性主义。性别的平权不能只在媒介镜像中发生，更需要在社会现实中加以推进。影视剧可以引导社会。但影视剧中性别权力的改变，不能代替现实社会中的权力世界的抗争和实践。
大众媒介作品有不同的价值评价维度。优秀的影视剧应该兼具娱乐性、消费性和社会性。既能娱乐观众，满足受众的消费需求，又有积极的时代价值。过度强调收视率和点击率，迎合受众的娱乐消费，自然会削弱女性主义的真正表达。大女主剧走向成熟，还需要进一步深度挖掘女性主义的内涵和意义。
（作者为中国传媒大学媒介与女性研究中心副主任、副教授）