1980年代以来，民族志反思促进了民族志方法与女性主义理论的结合，以民族志的方式呈现女性主义的立场，既体现出民族志文本对“主体性”的强调，又反映了对女性的关怀。同时，民族志一贯主张的“差异性”视角与女性主义“女性同类和女性团结”的立场之间的矛盾也因此凸显。虽然，女性主义人类学已注意到了这一情况，并建立起文化意义上的性别研究，但这种情况似乎并未得到改变。通过《妮萨：一名昆族女子的生活与心声》《娘家与婆家：华北农村妇女的生活空间与后台权力》《嫁给谁——新疆阿村维吾尔族妇女婚姻民族志》三个文本的视角、内容和书写的比较和评介，思考上述问题进而反思女性主义民族志，具有重要意义。
