萧红通过与疾病相关的修辞句式，在持续的常态中捕捉人事瞬间的“反常”,通过“审丑”与笔下的“被弃物”形成精神共鸣。萧红对“疾病”的观察和书写，回避了西医目视式的病理分析，着重铺陈“病症”,是反观诸己的病体“自况”。她以东北民俗语汇构建起传统诊疗的文本“仪式”,在“巫/医”和“人/鬼”的反转中，直指人性的“荒凉”。疾病修辞法不仅是萧红的创作技巧，也是萧红剖析自我、诠释异域文化、反思殖民地经验的思维方式，关联着萧红“小说学”在左翼创作阵营中的特殊地位。
