法国学者唐瑟洛特将马克思主义意识形态理论和福柯的语言理论相结合运用于家庭分析中，将家庭视为各种强势话语论述的对象，因此，“家庭”这个概念本身充满了论述，包含着一套特定的，由强势者操纵的话语，这套话语规训着家庭成员的言行，使他们自觉服从其背后的权力机制。从这个意义讲，“家庭”不仅仅是一个指代实体的符号，它本身就是一种意识形态。将家庭视为意识形态从20世纪90年代开始成为一种流行的分析视角，在其发展过程中，出现了两种趋势——对支配性家庭意识形态进行解构，以及对家庭和性别问题进行交织的意识形态分析。中国的现代化是一个压缩快进的过程，因而导致中国家庭成为东方与西方、传统与现代、压迫与解放、主流文化与亚文化等各种时空话语交叠的产物。家庭/性别意识形态理论为我们理解当前中国家庭中的热点问题提供了一种新的观察视角，有助于我们看见这些错综复杂的话语如何塑造中国的家庭样貌和妇女处境。挖掘本土的多元论述，有利于促进中国家庭成员从不良意识形态的枷锁中解放出来。
